השלך. פירשו רבותינו, זה השולה דגים מן הים (פירוש רש"י, ויקרא יא,יז)

בין העופות הטמאים, שהתורה מונה בפרשתנו, פרשת 'שמיני', נזכר גם השלך. מהו שלך? מסביר רש"י: "פירשו רבותינו, זה השולה דגים מן הים". שלך הוא עוף הצולל למעמקי הים ושולה משם דגים, שמהם הוא ניזון.

הגמרא מספרת על ר' יוחנן, שכשהיה רואה שלך, היה אומר: "משפטיך תהום רבה". ומפרש רש"י: "ומשפטיך אף בתהום רבה, שזימנת שֶלְך לשפוט ולעשות נקמתך בדגת הים, להמית המזומנים למות". כלומר, השלך סימל, בעיני ר' יוחנן, את הדרך שבה הקב"ה משגיח על עולמו, וקובע אפילו בדגים מי יחיה ומי ימות.

ראיה לשיטת הבעש"ט

ממאמר זה של ר' יוחנן הביא רבנו הזקן ראיה להוכחת שיטתו של הבעש"ט, שכל הדברים המתחוללים בעולם הם על-פי השגחתו הפרטית של הקב"ה (שה' משגיח על כל דבר - אף הפרטי והקטנטן...!)

לא רק אירועים הקשורים במין האדם הם בהשגחה עליונה, אלא הקב"ה משגיח גם על החי, הצומח והדומם, וקובע כל פרט ופרט הקשור בהם. שהרי זהו תוכן מאמרו של ר' יוחנן, שגם כאשר עוף צולל לים ומעלה דג, הדבר נעשה בהשגחתו של הקב"ה, שקובע איזה דג יילכד.

ואכן, הבעש"ט לימד, שכל פרט וכל תנועה שמתרחשים בעולם, הם בהשגחה פרטית של הקב"ה. אפילו עלה הנושר מן העץ מכוון הקב"ה את נשירתו וקובע - לאן ייפול ויתגלגל...

במעמקי ה"ים"

העובדה שהראיה לכך נלמדת דווקא מהשלך, אף היא אינה מקרית. יש קשר ישיר בין מהותה של ההשגחה הפרטית לבין השלך, "השולה דגים מן הים".

העולם, כפי שהוא נראה לעינינו, דומה שהוא מתנהל על-פי חוקי הטבע. איננו רואים בו את יד ה', המכוונת את הדברים והמשגיחה עליהם. אולם מוסבר בתורת החסידות, כי המילה 'טבע' היא ממשמעות טביעה (כמו "טובעו בים-סוף"). כשם שחפצים הטבועים במים קיימים שם בשלמות, אלא שאינם נראים, כך גם הטבע מסתיר, כאילו מטביע בתוכו, את ההשגחה האלוקית, עד שנראה כאילו הדברים נעשים מאליהם.

בא השלך ורומז, שאם רוצים לגלות את ההשגחה העליונה, צריך לשלות את הדברים מתוך ה'ים' - להסיר את "מסכַת הטבע" ולמצוא את ההשגחה העליונה שמאחורי הטבע.

מתחת להסתר

השלך מלמד אותנו, שצריך להתבונן בדברים מתחת למעטה ה'מים', מתחת ההסתר של הטבע. צריך להעמיק ולהתבונן בפנימיותם של הדברים, ואז מגלים, שגם הדברים המקריים כביכול, הטבעיים לכאורה, מכוונים למעשה בהשגחה פרטית.
זה המצב בימינו, כאשר העולם החומרי מסתיר ומעלים את האמת האלוקית. אבל בגאולה האמיתית והשלמה, בקרוב ממש, תתגלה האמת הזאת לעיני כול, כנאמר: "ונגלה כבוד ה', וראו כל בשר יחדיו כי פי ה' דיבר".  

קדימה...