"בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ" 

 
הייתי גאה לקרא באיזה מאמר, כי הספירה העשרונית הגיעה מהודו (אגב, הספירה הזו מקורה בתורה). הספירה הזו היא ספירה הגיונית, סוף כל סוף עשר אצבעות לבן האנוש. 

 
. אבל , שמתם לב לספירה הבלתי הגיונית בעליל של ימי השבוע , שמקובלת בכל העולם? 

  

שבע. שבע. שבע. 

 
למה שבע? איזה הגיון מתמטי או איזה יתרון מעשי נותן המספר הזה? הפוך על הפוך, המספר הזה לא מתחלק בקלות, גם לא יוצר חודש שלם!  אז למה? 

 
למה נקבעה אצל כל האנושות ספירה על הבסיס הלא נוח והלא הגיוני זה?
 
"כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ וביום השביעי שבת וינפש" 

 
כולם פה על הגלובוס הישן והטוב , גם אם הם לא ממש שמים לב, מממשים, בספירת שבעה ימים בשבוע, את ההכרה ש"ויכל אלוקים ביום השביעי" את הקוסמוס הזה. 

 
הסיפרה 7 קשורה מני אז עם עולם הטבע. 

 
טבע? יהיה מי שיקפוץ, האם קיום חוקי הטבע לא סותרים את קיום אלוקים?
 
נתחיל ברמז: 

 
"בראשית ברא אלוקים"- המילה "אלוה-ים" בגימטריא שווה למילה "ה-ט-ב-ע". 

 
ונמשיך בהסבר המושג, כי המילה "טבע", כמו כל המילים בשפת הקודש, היא בעלת משמעות פנימית. נגלה שתי משמעויות למילה, ונגלה בסוף איך הן  אחת.
 
טבע מלשון טביעה 

 
המילה 'טבע' היא מאותו שורש של המילה 'לטבוע'. הטיטניק טבועה בים. מה המשמעות של זה?  היא לא קיימת? בטח שכן, היא נמצאת אי שם בעומק האוקינוס, אבל- היא נעלמת. 

 
כשה' יצר את עולמו הוא אכן "הטביע" את עצמו בתוכו, העלים את עצמו (וזו גם משמעות המילה "עולם" מלשון העלם והסתר...) בתוך חוקי הטבע שקבע. אבל הוא קיים בתוכם!
 
טבע מלשון מטבע 

 
לימוד נוסף נמצא בשורש המילה טבע - לשון הטבעה – יצירה בשטנץ, בתבנית, כמו מטבע. 

 
העץ שגדל מול חלונך הוא תופעה פלאית בעליל, אבל זה נכנס לשגרה ומי שם לב. ביג דיל. כולה עץ. אינסוף כמותו.
לו היה העץ הזה אחד בלבד בכל העולם, הוא היה הופך לגדול בפלאי תבל. תיירים מכל עולם היו מגיעים לצפות בו, להתפעל, איך מגרעין קטן התפתח עץ, איך עובדת הפוטוסינטזה, איך גבה העץ ועלוותו הירוקה משובבת לב ומנקה את זיהום האוויר ומי מדבר על הפירות והגרעינים... 

 
הטבע מלשון "מטבע", שטנץ קבוע שיוצר את כל המטבעות זהות זו לזו. כך גם הקב"ה ברא את העולם  באופן של 'טבע', תבנית קבועה של חוקים, שהכוח האלוקי יפעל בבריאה באופן של שגרה. אלוקים מהווה ומחיה תמיד תמיד את העולם , רק באופן שקבע מראש. העץ בפתח תקווה כמו העץ בפקיסטן. אף אחד לא יעמוד מחר נדהם מול השמש שתעלה במזרח, כי היא עשתה את הדרך הזו בדיוק גם שלשום.וביננו, כנראה שגם מחר.
 
בסיכום: 

 
טבע מלשון "טבוע" וטבע מלשון "הטבעה", ושתי המשמעויות משלימות זו את זו: 

 
השגרה של ה'טבע', היא זו ש"מטביעה" מעלימה את הפלא העצום שבכל העולם מסביב, את אלוקים שמסתתר בתוכה. (כשיש סטיה מהשגרה הזו הרי ההגדרה אז היא "נס").
 
 
ובתכל'ס:
 
אלוקים התחבא בטבע, כדי לתת משימה ותפקיד לאדם. הוא חפץ, שאני ואתה נתעלה מעל השגרה ונגלה שוב ושוב את הא-ל המסתתר!

(באדיבות: חב"ד הודו)