הפרשה מספרת על התגלות ה' לאברהם לאחר מילתו, הפיכת סדום ועמורה והצלתו של לוט, לידת יצחק וסיפור העקידה.

פרשת השבוע - פרשת וירא, עם פירוש רש"י

זכות היא לשאת את ההורים על כפיים ואף לחפש מיוזמתנו כיצד להנעים להם את החיים, אפילו שלא ניכרת שום תועלת חומרית שתצמח מכך

בבוא הגאולה, מבטיח יחזקאל הנביא, תיושבנה מחדש ערי סדום. אז תשתנה המתכונת של קליטת האורות הרוחניים ויוכל להיעשות שימוש נכון גם באורות הגבוהים של עולם התוהו

יצחק עבר כבר את שלב תחיית-המתים וקיבל נשמה מיוחדת של עידן הגאולה. מני אז לבשו חייו צורה חדשה והיו לחיים של גאולה.

עיקר ענינה של הכנסת אורחים זה לתת יחס וכבוד לאורח, לפתוח את הבית והלב בפני האורח, להקדיש לו תשומת לב, לשבת עמו ולשוחח עמו, ללמוד עמו וכדומה ולהראות לו עד כמה הוא חשוב. כמה נעים ושמח להיות במחיצתו

העובדה שילד בן ארבע-חמש יצטער עד כדי בכי מכך שהקדוש-ברוך-הוא לא מתגלה אליו – היא חסרת תקדים! היא באה כתוצאה מלימוד תורת החסידות, המביאה לכך שהשאיפות תהיינה רוחניות והצער הנוגע ביותר ללב ינבע מחסרים רוחניים.

כאשר אנו שבים ומתבוננים במאמציו של אברהם להכניס אורחים ובהתגלות שהוא זכה לה, אנו מבינים עד כמה כדאי לגמול חסדים. כל יהודי המגלה מאמץ לגמול חסד גשמי או רוחני עם הזולת – יכול לזכות להתגלות השם אליו!

החמור הוא סמל לחומריות העולם, והשימוש של הצדיקים בחמור מבטא השתלטות של הקדושה על החומריות. לפי השימוש שעושים הצדיקים בחמור ניתן לזהות את מידת ההשתלטות שלהם על החומריות

אברהם אבינו סיפק לאורחיו לא רק צרכים הכרחיים, אלא גם מותרות. הכנסת אורחים, שאינה נובעת מצד השכל וההיגיון בלבד...

הרי אני מבניו של אברהם, ויש עלי אור אלוקי זה, אז אני רוצה לראות אותו! על זאת ענה לו סבו – כדי לראות זאת, צריך להתאמץ... גם אברהם אבינו עבד והתאמץ כדי להגיע לדרגה זו.

גילוי הטוב שבעולם הזה הגשמי הוא הכוח המיוחד שלנו, החיים עלי אדמות. בעולמות העליונים ניתן להעפיל למדרגות רוחניות נשגבות, אולם דווקא על ידי לימוד התורה וקיום המצוות כאן, בעולם הזה, ניתן למלא את הכוונה האלוקית

אברהם ראה את זה - "וירא אליו אלוקים", ואנחנו, מה לעשות, יכולים לשבת על המחשב, לרוץ לסופר, לצאת לדייט, להעביר ערב עם חברים, ולא ממש להרגיש את הגילוי האלוקי הפרטי שלנו, את הנשמה המיוחדת הזו אשר בתוכנו.... 

"כל אשר תאמר אליך שרה, שמע בקולה..." ● מהם התכנים המאפיינים אותו שלכן הוא זוכה בעליונות של משילה בה? (והוא ימשול בך) ● כיצד מתאפשרת מציאות בה שני מלכים מושלים האחד בשני ובה בעת הם גם כפופים וסרים למשמעת של זולתם? ● ומדוע אין הם עשויים לנהל חיים עצמאיים מבלי שהאחד יכתיב לשני חוקים וסייגים?