זו לא המצאה שלנו, ההתייחסות לחיי יעקב. זו הגדרה של התורה – ומכך לא יכולה לצאת כל תקלה. כל גישה ועמדה לכל עניין שהוא הנובעת מתוך התורה – לעולם לא תוליד תופעה או מצב שנוגדים לכללי התורה

מה עשו הכהנים בבית-המקדש? הם ניקו וקירצפו, חתכו את הבשר ובישלו אותו, וניקו וקירצפו שוב. כך גם האשה. היא "כהן" בבית מקדשה הפרטי. זו עבודת הקדש הנעלית ביותר שיכולה להיות; עבודה הרבה יותר פנימית מזו של הגבר.

בהיקף הראיה המוגבל שלנו, ימי הצום על החורבן הם ימים עצובים. אך הרבי מאיר את הייעוד הנבואי שימי הצומות עתידים להפוך לימים טובים, ומסביר שכאשר משיח יבוא, הדברים יתגלו כפי שהם באמת. אז נווכח שימים אלה לא היו כה רעים כפי שהם נראו. הדברים מתיחסים גם לעשרה בטבת.