בני ישראל התמרמרו על משה והוא פונה אל ה': למה הרעותה לעם הזה? ה' בתגובה מזכיר את ההיסטוריה של יחסיו עם האבות.

פרשת השבוע - פרשת וארא, עם פירוש רש"י

ברוחניות, מסמל פרעה את היצר הרע המפריע ליהודי בעבודת השם. וכמו במצרים, צריך לא רק להכות את הרוע – אלא לנצח ולהכניע אותו כליל.

מסירות הנפש של האבות, שבאה מצד עצם הנפש, גרמה לכך ש"הצינור נפתח" – וניתן הכח לבני ישראל להמשיך קדושה לעולם על ידי קיום המצוות. 

משה רצה להיות שליח "טהור" שמעביר את השליחות בלי שום תוספת, אפילו קלה. השכינה שדיברה מתוך גרונו הייתה מה שפתח את תהליך ההכנעה של פרעה

מאז יציאת מצרים, כל האירועים שפקדו את עם-ישראל במשך הדורות הם חלק מהמסע הארוך והמפותל אל הגאולה.

ארבע כוסות היין של ליל הסדר מבטאות שמחה והודיה על היציאה מהגלות מצרים והן גם רומזות לגאולה השלמה, שבאה בקרוב ממש.

הענשת המצרים וניפוץ עמדתם הכופרת לא היו סיבה מספקת להתרחשות המכות. דווקא התועלת שהושגה לעם ישראל מהמכות, עשתה אותן מוצדקות.

איזה גאולה, ואיזה אור, נהיה רק רע מיום ליום?! עבודת פרך, איום על התינוקות... משה, באמת, צועק לשמים: "למה הרעות לעם הזה?!" "מאז באתי אל פרעה . . הרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך!"

 הבה נתבונן במכות לא כמאורעות הסטוריים, אלא כמסר הבא ללמדנו כיצד להתגבר על מגבלותינו הרוחניות. 

למרות שכרגע אין לעם ישראל את האפשרות לראות – לאבותיהם הייתה האפשרות לראות, ומהם עברה ההכרה המוחלטת באלוקות בירושה לבנים.

התיקון לקלקול האמוני של פרעה ומצרים - אדישות והתעלמות מהבורא - היא דווקא במכת צפרדע. 

חז"ל אומרים, שכל הבריאה נבראה "בשביל ישראל ובשביל התורה". לכן גם פרטי הבריאה והאירועים השונים, קשורים ישירות לעם-ישראל ולתורה - להביא להם תועלת.

בפרשת וארא מתחילה התורה לספר על יציאת מצרים, מה שמעלה את השאלה מדוע יציאת מצרים כל כך בסיסית וחשובה ביהדות? הרי לאחר מכן היו גלויות נוספות וגאולות נוספות, ובפרט בימינו ערב הגאולה האחרונה. על כך ועוד בשיעור מרתק מפי הרב זלמן נוטיק משפיע בישיבת תורת אמת בירושלים, העוסק בפרשת השבוע לאור שיחותיו הק' של הרבי מלך המשיח.

פרשת וארא ממשיכה את הדיון בשאלת משה "למה הרעות לעם זה", בכך שיראה "את אשר אעשה לפרעה כי ביד חזקה ישלחם וביד חזקה יגרשם מארצו". משה רבינו שואל על העבר והמענה הוא על העתיד? על כך ועוד בשיעור מרתק מפי הרב זלמן נוטיקמשפיע בישיבת תורת אמת בירושלים, העוסק בפרשת השבוע לאור שיחותיו הק' של הרבי מלך המשיח.