סיפורם של חנה ושבעת בניה מהווה עבורנו שיעור חינוכי מאלף. הוא מלמד כי ניתן להשריש אמונה בילדים בכל גיל, כבר משחר ינקותם, ברמות גבוהות מאוד

אמנם אנו מציינים גם את ניצחון המכבים על היוונים ומזכירים זאת בתפילות החג, אולם נס פך השמן הוא הציר המרכזי של החג והוא זה שגם עיצב את שמו – חנוכה

חנוכה, חג השמן, הוא חג המקביל לאותם סודות טמירים ונשגבים בתורה. כדי לסמל את הייחודיות הזו אין אנו מצווים בחג זה לערוך סעודה כמו בפורים וביתר החגים, אלא מציינים את הנסים בשימוש המעודן יותר של השמן – הדלקת נרות. 

רק חינוך אמיתי בדרך התורה יהווה ערובה לזכותנו על הארץ. בלי זה אין לנו זכות רוחנית – וכמו שהצלחנו להוכיח לעצמנו בדמים שותתים – גם לא אופציה גשמית לחיות בג'ונגל המזרח תיכוני

יהודי שמנהל את חייו על פי התורה ו'מתבל' את אורחותיו ברעיונות מתורת החסידות, מוסיף לחייו טעם שאין דומה לו. טעם החיים האמיתי, שאף חיקוי מכל סוג שהוא לא יכול להשתוות אליו

הנס הגדול של חנוכה היה אפוא נס החינוך של מתתיהו בביתו - שחמשת בניו הגיבורים והחזקים בגופם היו גם גיבורים וחזקים באמונתם הרוחנית ובקיום מורשת אבות עד כדי מסירות נפש ממש! 

החשמונאים היו מלאים מסירות-נפש כזו, שאין לה מידה ושיעור, ולכן מבחינתם לא היה מקום לשאלות כלשהן.

הנס נעשה דווקא בשמן – כיוון שהתנגדות היוונים הייתה דווקא לקדושת התורה, ל'שמן' שבה.

היא המתינה שמונה ימים, כדי שתוכל למול את בנה, ואז זרקה אותו מהחומה. התינוק מת במקום. בעקבותיו קפצה גם היא. היה זה בנה שנולד לה מבעלה שמת. במעשה זה היא הציתה את נס המרד... על שום מה חוגגים את חנוכה

למה נרות שבת מדלקת האשה ונרות חנוכה מדליק האיש? על חידושו של הרבי בתפקיד האישה בדורינו - להאיר את החוצה, כהכנה למצבם המיוחד של הנשים בימות המשיח

מדוע אנו לא חוגגים את ניצחון היהודים במערכה על סיסרא וסנחריב? מה הסיבה שאין נוהגים לקרוא את מגילת החשמונאים? למה נר חנוכה עומד בצד שמאל וכיצד ניתן לראות בחג זה רעיון של התחדשות והתחלתיות?

חנוכה. הנר שדולק. אותה שלהבת של דורות שמבעירה אש בלבבות, יוקדת ופועמת. נודדת למרחקים ומלבה את הניצוץ. שלא יכבה. שלא ידעך. הניצוץ היהודי. נקודת הנשמה. פח השמן הטהור ששוזר דורי-דורות במסכת של מסירות נפש. ומניצוץ קטן הולכת וגוברת הלהבה והופכת אבוקה גדולה

העיתוי של חג החנוכה בסוף חודש, מהווה תופעה ייחודית בלוח השנה העברי. החגים האחרים, לפחות התחלותיהם, חלים באמצע החודשים או במחציתם הראשונה. האם זה אומר משהו? בוודאי שכן. ביהדות יש לכל דבר משמעות. כדי להבין מה זה אומר, עלינו לחזור בקצרה על עובדות אסטרונומיות פשוטות וידועות.

בגאולה תיקבע ההלכה כבית שמאי והדלקת הנרות תהיה בסדר יורד: ביום הראשון שמונה נרות, ביום השני שבעה וכן הלאה

היהודים ידעו שאם יסכימו להדליק את המנורה בשמן הטמא של היוונים, תהיה זו מצדם כניעה לסוג חדש של יהדות - יהדות "מתורבתת" שהופקעה מקדושתה ואלוקותה.

במשך השבוע של חג החנוכה עלינו לפרסם קבל עם ועולם על ניצחון החשמונאים על היוונים, ועל נס פך השמן, וזאת אנו עושים על ידי הדלקת הנרות. 

אנשי אתונה היו ראשי החץ במאבק האידיאולוגי נגד עם ישראל בימי החשמונאים. התרבות היוונית שיצאה מבית מדרשם כבשה בסערה את העולם, אולם את המעוז היהודי החשמונאי לא הצליחה לכבוש.

מורשת המכבים היא מורשת הגאווה היהודית והנכונות להיאבק למענה בכל מחיר. המכבים מלמדים אותנו, כי את האמונה שלנו אנחנו צריכים להביע בראש מורם. 

נרות חנוכה מספרים לנו. צריך רק להקשיב ולהתבונן.

כאשר יושבים ומתבוננים בחנוכייה הדולקת – יכולים 'לשמוע' ממנה סיפורים. ריצוד השלהבות המסורתיות על רקע הלילה החשוך כמו מספר אותם מאליו...

פתגמים משובבי לב לחג החנוכה והמשמעויות הנסתרות הגלומות בו

סיפור החנוכה הוא לדאוג ולחשוב על כך שאי שם בחוץ יש מישהו המגשש דרכו באפילה. אם הנך יודע מעט יהדות, והוא יודע עוד פחות ממך, חובה עליך לחלוק עמו את האור שברשותך.

אחד הסיפורים ההרואיים ביותר שנחרתו באותה תקופה על דפי ההיסטוריה הוא סיפורם של חנה ושבעת בניה. האם היהודייה הגאה שהשכילה לחנך את בניה לאמונה איתנה בכל נימי נפשם. 

האש היא בלתי רגילה בכך שאם יש לך נר אחד עם שלהבת קטנה, אתה יכול להדליק בנר זה, מספר אינסופי של נרות. מיליון, ביליון, או עשרה ביליון. 

האמונה, החינוך לאמונה, עד כדי מסירות-נפש – הם היתרון הלאומי האמיתי של עמנו. אלה הלפידים שלאורם צלחנו את המהמורות הקשות והחשוכות ביותר, שהיו ובעזרת השם יותר לא יהיו