ייתכן שהמשיח יופיע בשבת. אמנם בגמרא יש ספק האם זה אפשרי, אך אם זה יקרה – אליהו הנביא יפתור את הספק ויסביר כי כיצד אין בכך שום בעיה. 

כאשר ייבנה בית-המקדש השלישי תהיה עדיפות לתפילות שייערכו בתוכו. מסיבה זו, גם לפני שנבנה בית-המקדש כולנו מכוונים את פנינו בעת התפילה לכיוון מקום המקדש שבירושלים. שם הוא 'שער השמים' דרכו עולות כל התפילות.

במסכת סנהדרין נאמר שהמשיח ייקרא 'דוד המלך'. זאת משום שתפעם בו נשמתו של דוד המלך. על פי פירוש "אור החיים"  – גם נשמתו של משה רבינו תתמזג באישיות המשיח.

בגאולה יתחולל יחוד נצחי בין הרוחניות לבין הגשמיות. הנשמה תתאחד עם הגוף לנצח, וגם בעולם כולו תשרה בגילוי השכינה האלוקית וממש תתמזג עמו.

בית-המקדש השלישי יתגלה משמים וירד תחילה על בית-המדרש של המשיח, ואז ייעתקו שני המבנים וירחפו יחד על ענני-שמים אל הר הבית שבירושלים. 

בכל יום עלינו להוסיף ולחזק עניינים המביאים את הגאולה. מיום ליום צריכות להתחזק אצלנו האמונה, התשוקה והציפייה לביאת המשיח – ועד כדי שממש נרגיש כי כל זמן שהמשיח לא הגיע – חסר לנו עיקר חיינו.

חודש זה נקרא 'מנחם אב', משום שבו עתיד האב – הקדוש-ברוך-הוא – לנחם את בניו. הנחמה האמתית היא אחת ויחידה: הגאולה האמתית והשלמה.

אות אחת בלבד מבדילה בין שתי המילים ההפכיות "גולה" ו"גאולה" – 'א'. שם האות 'א' הוא – 'אלף'. כאשר הופכים את סדר האותיות של 'אלף' מקבלים 'פלא'. וזהו אכן אחד החידושים המהותיים של הגאולה על הגולה: בגאולה יתגלה הרובד המופלא ביותר בתורה, דרכו תיחשף בפנינו הנוכחות האלוקית בבריאה.

כאשר נזכה לבניין בית-המקדש השלישי נקריב קרבן 'תודה' על כך שיצאנו מהגלות. אם אדם פרטי שהשתחרר ממאסר מחויב בהבאת קרבן כזה – קל וחומר שלאחר שחרור של כלל ישראל ממאסר הגלות נביא קרבן כזה.

לעתיד לבוא תהיה הלכה כבית שמאי, המחמירים. בדברים שאוסרים בית-שמאי יש נוכחות קלושה של רע. לעתיד לבוא נתעלה למדרגה רוחנית גבוהה בה גם נוכחות כזו של רע תהיה אסורה, ולכן נחמיר כבית שמאי.

חז"ל מכנים את חידושיו של המשיח בשם 'תורה חדשה מאתי תצא'. אלה חידושים נעלמים וטמירים הרבה מעבר לכל מה שהתגלה בתורה, שהמשיח יקלוט ישירות 'מאתי' – מהקדוש-ברוך-הוא – וילמד את כולנו.

לעומת כל הצדיקים והחסידים שבדורות קודמים, אנחנו נחשבים לא יותר מאשר העקב שברגל – אך יש לנו את יתרון הסיום. דורנו הוא שמשלים את העבודה לקראת הגאולה, ועל שמנו נקראת ההצלחה של הבאת הגאולה בפועל ממש.

המילה ניסן מזכירה את המילה נס. בכך שבמילה ניסן מופיעה האות נ פעמיים – היא מצביעה על ניסי-ניסים. כלומר: ניסים רבים וגדולים.
 

בגאולה האמתית והשלמה נתקהל (ויקהל) יחד כל בני-ישראל – אך באופן שהקדוש-ברוך-הוא יפקוד (פקודי) ויעניק לכל אחד יחס אישי. וכמו שכתוב (ישעיה כז, יב): "ואתם תלוקטו לאחד אחד בני-ישראל".

אילולי התערבו עניינים בלתי רצויים מונעים ומעכבים – כבר היה המשיח מתגלה ובא בדורות קודמים. היום כבר התבטלו כל המניעות והעיכובים והמשיח התגלה! צריכים רק לקבל את פניו בפועל ממש.

לעתיד לבוא יתבטלו כל החגים מלבד חג הפורים. אין הכוונה שנחדל לחגוג את החגים, אלא ש"בגאולה תרבה הטובה והשמחה והמנוחה והתענוג, עד שיהיו כל הימים שווים... (ותהיה תחושה) כאילו נתבטלו המועדים".

יסוד עיקרי בשיטת חב"ד הוא, אשר המוח השליט על הלב בתולדתו, ישעבד את הלב לעבודת השם יתברך, מתוך השכלה הבנה והעמקת הדעת בגדולת בורא העולם ברוך הוא.

הקב"ה ברא את העולם וכל הדברים הגשמיים מאין ליש, ויהודים צריכים לעשות מיש לאין, מהגשמיות רוחניות ולעשות הגשמי כלי לרוחניות, זהו חובת גברא, בזה מחוייב כל אחד ואחד בפרט.