היציאה לחירות היא החופש להרגיש את מה שהלב מבין. החופש להתרגש ולהרגיש מבלי להיות משועבדים ליצרים ונטיות אגוצנטריות. 

על קריטריונים ליופי, יופייה של אסתר 

על מה שלושת אלפי נשים יכולות לדבר במשך חמישה ימים רצופים?

בתזונה בריאה ורוחנית ה"מה" אוכלים אינו מנותק מאיך אוכלים וכמה. דוגמה מעניינת היא יחס הרמב"ם אל אכילה ביום הכיפורים. 

קצת באיחור אבל אני חייב לספר לכם על שני בחורים מיוחדים שפגשתי בשבת קסומה בהאדיטש.

להרשות לעצמנו להיות. לשמוח בלי תנאים. לקבל את בחינת השלמות שבנו ובזולת. להתגבר על ה"מרה שחורה". בעל התניא מדריך באיגרת מיוחדת כיצד עושים זאת. קריאת חובה!

לפני שאתה משיבים שימו לב מיהו השואל. שאלות של חשבון נפש נועדו להוביל לצמיחה ופריצת דרך. מאידך הן עלולות לגרור להתחבטויות נפש, עצבות, מרמור ופתיחה מיותרת של פצעים. מרטין בובר מנתח את שאלת האיכה של בעל התניא 

נתניהו? הרצוג-לבני? לפיד? העיקר שיהיה כזה שיאמין שמוסר, אהבה, חמלה, נחישות, צניעות ואמונה פנימית אינם מנוגדים להצלחה והתקדמות בפוליטיקה. ושיהיה מוכן לעבודה עצמית מתמדת. רשימה על התכונות שאנחנו צריכים לדרוש מראש הממשלה שלנו - על-פי כוחות הנפש.
 

בפתק שהשאיר לפני שנאסר כתב: 'שרים רדפוני חנם ומדברך פחד לבי'. בציטוט זה ביטא את עקרונות הבחירה האקזיסטנציאלית שיש ליהודי.

424 שבתות אחרי השבת הישראלית הראשונה שלי ולקראת השבת הישראלית השנייה של בית הלל, הגיע הזמן לחשבון נפש.

התשובה רלוונטית לסוגיות נוספות כגון מה הבעיה עם התבוללות, מה תפקיד היהדות, במה שונה היהודי מהלא יהודי ומה "סוד הקיום" של העם היהודי

בוקה רטון. ירוק. הרבה ירוק. פלורידה היא כבר התחנה הרביעית במסע, והיא כל כך נוחה, שכבר כמעט התעצלתי לכתוב. 

הקהל שהגיע היה הומוגני. פרופסורים, דוקטורים, חוקרים, רופאים. בעלי מקצועות חופשיים. רובם המכריע אינם קשורים לחיי תורה ומצוות, אך סיפוריהם מלמדים על הבחירה בנקודה היהודית

המספרים חושפים את האתגר הגדול של הרב מרדכי אבצן בהונג קונג. קחו את שטח מדינת ישראל, חלקו אותו בעשרים. נשארתם עם משהו בסדר גודל של הרצליה-רעננה-הוד-השרון ואולי גם פארק הירקון. עכשיו תשאירו את גודל האוכלוסייה כפי שהיא, כשבעה-שמונה מיליון נפש. ועכשיו תעלו את יוקר המחייה בשישים אחוז פחות או יותר.

הידיעה לא חדרה את השבת. בסעודת מלווה מלכה הרב קנטור מיהר להסיר את המבוכה. מכאן, אמר, כל מה שאנחנו יכולים לעשות זה להתפלל. להתפלל, לתת צדקה ולהרים לחיים.

הסוגייה השנייה בה עוסקת הסדרה "חוזרים קדימה" היא יחס הסביבה. אילו הצעות יש לבעל התניא להתמודדות עם "האחר" וכיצד ניתן להבינן טוב יותר באמצעות מסך הבערות של רולס

מקסימוס אורליוס היה הגלדיאטור של הקיסר. מיהם הגלדיאטורים של הקב"ה? על הדימויים של תורת הנפש היהודית והמאבק בין הנפשות

אל תשאלו מה אתם יכולים לעשות עבור האינסוף, תשאלו מה האינסוף יכול לעשות בשבילכם. והוא יכול לעשות הרבה. בעיקר להעניק לכם אושר. גילי שושן ודורון שפר מבקשים לגלות שהכרת הבורא היא לא רק חובה דתית או הכרח לוגי. מדובר בכלי טיפולי. היחיד אולי שיכול להוביל אל האושר האמיתי. האמנם?

"בנות שרות אנעים זמירות? שיתוף נשים בתפילות? מחיצה? מיקום הבמה? העברת ספר תורה בעזרת נשים? טקסי בת-מצווה בבית הכנסת? שירת נשים? אמירת קדיש של נשים?" על דיון שהתפתח אצלנו ביישוב וכנראה מהווה מיקרוקוסמוס לדיון שעתיד להתפתח ברמה הארצית

הרמב"ם לא סתם שוטח עצות לתזונה כרפואה מונעת. הוא מביא את ההדרכות הללו כהלכות מחייבות

שני אירועים, שתי בשורות שניחתו עלי במהלך החגים ומציגות שתי פרספקטיבות ותובנה אחת

בצפת, היכן שלא תצעדו, היכן שלא תתפללו, יהיה מי שיבדוק את רצינות כוונותיכם

תורת הצמצום, לפני שהיא חלק מתיאוריה אודות הבריאה, נועדה להסביר לנו משהו מהותי על הקיום שלנו ועל הקשר שלנו עם הבורא

יצא לכם לנהוג כשפתאום אתם כמו מתנתקים מהכביש, הגוף נוהג מעצמו ובכל זאת לא התרחשה תאונה? למה זה קורה ומדוע זה מזכיר את ראש השנה וחודש אלול – על מושג הדורמיטא בספרות הקבלה והחסידות

בשעה טובה נכנסנו לבית החדש. שתי משפחות, נוף מרגש ושקט אינסופי, שמופר רק על-ידי גנרטור מקרטע. סיכום התלאות שעברנו בשלבי הבנייה. מה למדנו מהן ואילו עצות הפקנו

חוויות ורשמים מפסח על ציונו של האדמו"ר הזקן בהאדיטש

באי איקריה שוכחים למות. תזונה, קהילתיות, עבודה פיזית, אמונה ובעיקר שלוות נפש. ואצלנו? אזעקות, לחץ, יזמות. כיצד כל אלה משפיעים עלינו?

מערכת החינוך מתדרדרת. האלימות גוברת. האמון נסדק. כמה רעיונות חינוכיים עתיקים שכתב צעיר בן 17 לפני למעלה ממאה שנים, ונראים עדיין רלוונטיים