הבניין שנסתר פעם ועוד פעם ישוב וייבנה – ובפעם הזו הוא יהיה נצחי. הוא יהיה במעמד רוחני עצום וגבוה לאין שיעור

זו הסיבה שנקראת פרשת הצרעת "תזריע" – ללמדנו כי נגעי הצרעת במהותם אינם אלא פעולת זריעה, כאמצעי לצמיחה מחודשת ומוצלחת.
 

פרשת מצורע נקראת פעמים רבות ביחד עם פרשת תזריע (הפרשה הקודמת), אך השנה נקראת כל אחת בשבת בפני עצמה. שתי הפרשיות עוסקות בנגע הצרעת שהוא תוצאה רוחנית של עבירות במיוחד אמירת לשון הרע.

פרשת השבוע - פרשת מצורע, עם פירוש רש"י

גם אם מדובר באדם שפל, שלא מעוניין מיוזמתו לחזור בתשובה – משמים יעוררו בו רצון להגיע אל "הכוהן". וזהו הרמז במילה 'והובא' – יהיה מה שיהיה, בסופו של דבר הוא יובא ויגיע למקום הנכון.

בגאולה הקרובה נופתע לגלות 'תיק' מלא וגדוש במצוות שנזקפות לזכות כוח הדיבור שלנו, שאת חלקן כלל לא נכיר. אלו יהיו המצוות שאחרים קיימו – בזכות הלשון שלנו

הצרעת היא גם משל לגלות, והטהרה ממנה – משל לגאולה. בגלות, כמו בנגע הצרעת, תכלית הכוונה היא המהפך לעונג שיתגלה עם הפצעת אורה של גאולה השלמה.

אנו קרובים מאוד אל הגאולה השלמה, אל הזמן בו גם מקומו (הרוחני) השלילי של המצורע יהפוך למקום חיובי וקדוש

כשנכנסו בנ"י לארץ , הם לא ידעו, שבבתים בהם הם גרים, התושבים הקודמים החביאו אוצרות. כשהגיעה סיטואציה, שהיה צריך לשבור את קירות הבית, התגלו כל אותם אוצרות. אז יכלו לראות שהרע הביא בעצם רק טוב. 

הן סיכמו את העסקה. ביום הראשון יאכלו את בן הראשונה. למחרת יאכלו את בן השנייה. ביום הראשון אכלו את בן הראשונה. ביום השני האם השנייה הפרה את ההסכם.. סיפור אמיתי

השם 'מצורע' מתייחס למשיח בזמן הגלות, קודם שבאה הגאולה. הוא סובל וכואב את צער מכאובי הגלות של עם-ישראל, ועל שום סבלו הוא נקרא 'מצורע'

מדוע משיח נקרא מצורע? האם נגעי הצרעת הינם דבר חיובי? ומה הקשר בין טהרת המצורע לרפואה ההומיאופטית? על כך ועוד בשיעור מרתק מפי הרב זלמן נוטיק משפיע בישיבת תורת אמת בירושלים, העוסק בפרשת השבוע לאור שיחותיו הק' של הרבי מלך המשיח.