משפטים הינם ציווים שבני האדם מסוגלים להבין גם בשכלם את הסיבה, ואפילו היו חושבים על מצווה שכזו גם בלי התורה. פרשתנו נקראת דווקא משפטים, והיא מתחילה במספר מצוות הנכללות בגדר של משפטים.

אמת-מידה מושלמת של צדק חייבת להיות יצוקה על-ידי גורם נעלה מבני האדם. וזוהי למעשה אמת-המידה של התורה. התורה היא החכמה האלוקית של הקדוש-ברוך-הוא, שהמציא ויצר את הצדק

הבורא הוא האדון שאותו עובדת הנשמה, והיא קשורה אליו ברמה כזו שמביאה אותו לרצות "לשחרר" ולשאת אותה; לשחרר אותה מכבלי הגלות ולהביאה אל הגאולה השלמה

בגאולה, תגיע המציאות הגשמית לשלמותה והגוף יתגלה כבעל מדרגה רוחנית גבוהה משל הנשמה. החסידות מכוונת ונותנת כוח לעבוד את השם בגוף בריא, כהכנה לאותם ימים מופלאים.

"ונפל שמה שור או חמור" – 'שור' רומז למשיח בן יוסף (יוסף נקרא בתורה "בכור שורו") ו'חמור' רומז למשיח בן דוד (עליו נאמר שיופיע כ"עני ורוכב על חמור")

ההבטחות האלוקיות מגלות אפוא את מעלותיה המיוחדות של ארץ ישראל, שתגענה לשיאן תכף ומיד ממש, בגאולה השלמה.

מספיק שנצעק "עד מתי?!" ובכך נזכיר לבורא עד כמה גדול צערנו בגלות, כדי שהוא ייתן ביטוי ממשי לשעבוד שהוא הכניס את עצמו אליו ויביא את הגאולה האמיתית והשלמה בפועל ממש.

לאחר מתן-תורה העולם נהיה מזוכך יותר, ולפיכך החיכוך של האש האלוקית עם חומריות ייצר רק "כמין עשן" ולא עשן ממש.

כל חרחורי המחלוקת הן תוצאה של ראית האגו בו עומד האדם ומאוויו ברום המערכת ובמרכזה, כאשר המטרות העיקריות נידחות לשוליים 

כאשר ייבנה בית-המקדש – תכף ומיד ממש, הקשר שלנו עמו יהיה מוחשי ובולט, ולכן יידרשו הגרים להביא קרבן, ביטוי להתקרבות המיוחדת אל הקדוש-ברוך-הוא, שהתחדשה להם.

איך ה' אמר שהארץ מוכנה לגאולה בשעה שגויים שלטו בה? 

האיסור "לא תבשל גדי" בא להרחיק את האדם ממידת האכזריות. בישול גדי רך בחלב אימו הוא מעשה אכזרי, ומכיוון שהתורה מבקשת להרחיק את האדם מאכזריות, אסרה לגמרי את הבישול של בשר בחלב, גם של בעל-חיים מבוגר וגם בחלב שאינו של אימו.

אם שלום זה כל כך הגיוני לטובת כל הצדדים, למה עד עתה זה לא "נכנס בראש" של אומות העולם? למה עד עתה, היה איום מלחמה תמידי בעולם, ורק כעת מעצמות מחליטות להפסיק את האיום הנורא במלחמת עולם שלישית?

את שיחת פרשת משפטים בשנת תשנ"ב, הקדיש הרבי מלך המשיח לנושא האו"ם ופגישתם של נשיאי המעצמות מר ג'ורג' בוש (האב) וגורבצו'ב. על פגישתם, המקום והקמת האו"ם בשיעור מרתק מפי הרב זלמן נוטיק משפיע בישיבת תורת אמת בירושלים, העוסק בפרשת השבוע לאור שיחותיו הק' של הרבי מלך המשיח.

פרשתנו עוסקת במצוות הנכללות בגדר "משפטים", אותם ניתן להבין בשכל האדם, אך מהי הסיבה לכך וכיצד יכול אדם מוגבל להבין את רצונו של הבורא הבלתי מוגבל? על כך ועוד בשיעור מרתק מפי הרב זלמן נוטיק משפיע בישיבת תורת אמת בירושלים, העוסק בפרשת השבוע לאור שיחותיו הק' של הרבי מלך המשיח.