עד אמצע המאה העשרים היה המדע עניין אינדיבידואלי כמעט. מאחורי התגליות הגדולות עמד מספר מצומצם של גאונים, שהזניקו – כל אחד בתחומו – את המדע קדימה. ברבע האחרון של המאה העשרים עברה העבודה המחקרית שינוי ארגוני אדיר וממילא – שינויים סוציולוגיים משמעותיים ביותר.
 
לדוגמה – פיזיקה ניסיונית בתחום החלקיקים האלמנטאריים היא היום פיזיקה של תאגידים. מדובר בהוצאות כספיות של מיליארדי דולרים הדרושים כדי לבנות מאיצי ענק ומכשירי מדידה, בלעדיהם אי אפשר לקדם את המחקר בנושא כזה, ובעוד רבים אחרים. קבוצות בנות 600-400 חוקרים וטכנאים נוטלים חלק במחקר המשותף להם ולעוד קבוצות מחקר בסדרי גודל דומים ברחבי העולם, תוך שיתוף פעולה אמתי והדוק זה עם זה בסיוע תקשורת חובקת כול.
 
האנשים המרכזיים בקבוצות הניסוי הענקיות הם אנשים בעלי 'תרבות תאגידית' ראויה לציון, ואינם בהכרח בעלי דמיון מקצועי מצטיין.
 
במסגרות כאלה – אתה חייב להביא בחשבון שיקולים כלכליים מורכבים. שגיאה בתחזית יכולה להתבטא בהפסד כספי של עשרות ואפילו מאות מיליארדי דולרים. למשל – ההחלטה אם להשקיע במחקר ופיתוח של תרופות חדשות, תלויה בהחלט בתחזית הרווח העתידי שניתן או לא ניתן להפיק מהן. כלומר: לכמה אנשים יביא הדבר לשיפור באיכות החיים או בתוחלת חיים. טובת הרוב, ולא הברקותיו המקריות הבלתי צפויות של היחיד – היא שקובעת היום לאן יתפתח המדע.
 
השיתוף המדעי הגלובאלי הזה מבטא מגמה עמוקה שמקורה ברובדי המציאות העמוקים ביותר. כרבות מן התופעות חסרות התקדים של זמננו, גם זו מושרשת בעצם בעתיד: בזמן הגאולה השלמה. העולם צועד בצעדי ענק לקראת תקופה של מודעות קולקטיבית, בה השיתוף יהפוך לאחדות. חוויה משותפת של מהות אלוקית כוללת כל תהיה נחלת כולנו ולא נזדקק לאינטרנט כדי לתקשר זה עם זה.
 
בעצם כבר עתה עם ישראל הם כגוף אחד, אך נכון לעכשיו רובנו חסרים את המודעות הקולקטיבית של הגוף הזה. מה שמפריד עתה בין בני אדם היא המודעות הלקויה של גופם. ההבנה והשיתוף ביניהם נובעים מהרגש ומהשכל, שהם פונקציות נשמתיות. אך לעתיד לבוא – יתגלה בגוף עצמו שורשו האלוקי, וחוויית האמת העצמית המאוחדת תתגלה בגופים ביתר שאת, עוד יותר מאשר בנשמות! (זו גם הסיבה שתהליך הגאולה חייב להתרחש לא באופן רוחני לחלוטין, אלא דווקא על ידי אדם בגוף גשמי; על-ידי הרבי מליובאוויטש מלך המשיח)
 
בגאולה, לא רק שהחוויה הגופנית לא תפריד עוד בין אדם לבין רעהו, אלא היא תעצים ותבטא את אחדות הבריאה ביתר עוז. הבריאה כולה על כל מרכיביה תישאב אל אחדות אחת נצחית ושום דבר לא יגביל עוד את החוויה לאני הגופני המצומצם. האנוכי האינסופי – 'אנוכי ה' אלוקיך' – יפעם בכל.