טז תשרי התשע"ט (25.09.2018)


פייסבוק חבד בישראל אויטר חבד בישראל

נשים מעניינות יותר
על מה שלושת אלפי נשים יכולות לדבר במשך חמישה ימים רצופים?

"טל הבדולח" – טל התחייה
תהליך הטהרה המקובל מטומאת מת הוא באמצעות הזאה מ'מי חטאת' – מי מעיין שבהם מעורב אפר משריפת פרה אדומה. בלשון הזוהר מכונה התערובת הזו "שיורי טלא דבדולחא" – שאריות מטל הבדולח. 

קשה לזווגן כקריעת ים סוף
בני הזוג שונים במימדים הגלויים שלהם. הם איש ואשה השונים במהותם. הם לא אמורים לחשוב ולהרגיש את אותו הדבר. ההכרה במציאותם כשונה זהו חלק בלתי נפרד מפיתוחה של זוגיות נכונה. 

כתיבה לרבי
כל מה שרצית לדעת על הכתיבה לרבי באמצעות אגרות הקודש. לכניסה למדור

חבד בישראל
מחפש כתובת של בית חב"ד בעירך? גן חב"ד לילד באזורך? הגעת למקום הנכון! השתמש במנוע החיפוש של חב"ד בישראל

מאגר עצום על חגי ישראל
מאמרים, סיפורים, הלכות, שיעורים ועוד, מסודרים לפי חגי ומועדי ישראל - לכניסה למדור

מאות ניגונים להאזנה
בואו להינות ממאות ניגוני חב"ד, המבוצעים בידי מגוון תזמורות וזמרים. לכניסה למדור

אנציקלופדיה חב"דית
בואו להרחיב את ידיעותיכם על חסידות חב"ד, ערכים בחסידות, ניגוני חב"ד, ועוד אלפי ערכים נוספים באנציקלופדיה החב"דית. לכניסה

חת"ת רמב"ם
הצטרפו ללומדי השיעורים היומיים בחומש, תהלים ותניא, וכן בשיעור יומי ברמב"ם. לכניסה למדור






» הרבי מלובביץ'

» גאולה ומשיח

» חב"ד בעולם

» חב"ד בישראל

» מדור התוכן

» השיעורים היומיים

» לוח שנה עברי

» זמני הדלקת נרות

» ניגוני חב"ד

» חדשות חב"ד

» וידאו

» מגזין

» פרשת השבוע

» חגי ומועדי ישראל

» המדור לילדים

» אנציקלופדיה חב"דית

» אודותנו

» חב"ד באינטרנט




טהרה וגאולה
נאמר, כי ביום-הכיפורים מובטחת לנו כפרה וטהרה: "לפני השם תטהרו". ביטוי דומה אנו מוצאים בלשון חז"ל בקשר להיטהרות שנזכה לה בזמן הגאולה השלמה: "אשריכם ישראל, לפני מי אתם מטהרין... – אביכם שבשמיים".



|
שתפו:  
חבד » פרשת השבוע


לאהוב כל הדרך אל הגאולה
עם ישראל כבר צבר גילויי אהבת חינם בכמות ואיכות מספקת לתיקון השנאה שגרמה לחורבן. עכשיו הזמן לאהוב, פשוט כדי לטעום מאהבת האמת המופלאה שתשרור בינינו בגאולה האמתית והשלמה

כב תמוז התשע"ז (16.07.2017)

מספרים על יהודי בודד שבנה לעצמו על אי מבודד שני בתי-כנסת. 'למה שניים?', שאלוהו. 'פשוט מאוד', הסביר: 'בראשון אני מתפלל, ובשני – לעולם לא אדרוך'...
 
יצר הנקמנות הוא אחת המידות המגונות ביותר שיש במין האנושי. אם כי הרצון לנקום גם כשאין במי – קיים רק בבדיחה, אך כשיש במי – הוא רחוק מאוד מלהיות בדיחה. דחף הנקמה יכול למלא אנשים באנרגיה ובכוחות לא שגרתיים ולהביא אותם לעשיית מעשים מטורפים לפי כל קנה-מידה.
 
לכן מזהירה התורה לא רק שלא לנקום, אלא גם שלא לנטור. לשרש לחלוטין את רגש הטינה הטבעי שקיים כלפי מי שנהג עמנו לא כשורה. רגשנות שלילית כזו יכולה להביא אותנו למחוזות בלתי נשלטים, ולכן צריך להתרחק ממנה עד קצה היכולת.
 
***
 
דווקא משום כך מפתיעה ההוראה האלוקית, המופיעה בפרשת-השבוע, לצאת למלחמה נגד מדיין – לשם נקמה. המדיינים הכשילו את בני-ישראל עם בנותיהם, ולכן הצטוו בני-ישראל לא רק לשמור כלפיהם טינה – אלא ממש לקום ולעשות מעשה נקמה. כיצד תואמת הוראה זו עם הקו המנחה של התורה, לברוח מהנקמה כמו מפני אש?
 
אולם בהסתכלות נכוחה, מגיעים לתשובה הנכונה: מעשה הנקמה פסול כאשר הוא נובע מרגשנות. אך כאשר נחרץ דין של מישהו בגלל מעשה שעשה – חובה למצות עמו את הדין, בלי שום קשר לרגשנות השלילית. מעשה הנבלה של אנשי מדיין חייב אותם במיתה, בלי שום קשר לרגשות שחשו כלפיהם עם ישראל, ולכן נצטווה משה רבינו לערוך עמם חיסול חשבונות.
 
מעשם של המדיינים היה חמור במיוחד, משום שהם הכשילו את עם ישראל סתם, בלי שום הצדקה. להבדיל מעמים אחרים – לא חששו המדיינים שבני-ישראל יכבשו את אדמתם או יסבו להם כל נזק אחר. הם סתם חיפשו לסכסך בינם לבין אביהם שבשמים ולכן החטיאו אותם. הם היו מחרחרי הריב הראשונים בהיסטוריה. הראשונים שהוכיחו שנאת-חינם. משום כך, ראה הקדוש-ברוך-הוא בחומרה רבה את התנהגותם וציווה להשיב להם כגמולם.
 
העובדות גם מלמדות, כי כל המלחמה הזו הייתה למורת רוחם של בני-ישראל. הקדוש-ברוך-הוא גילה, כי לאחר המלחמה הזו יסתלק משה רבינו מן העולם, ועם ישראל, שמאוד לא חפץ בכך – ניסה לדחות את הקץ ולא לצאת למלחמה. כך שהמלחמה הזו לא רק שלא נבעה מלהט יצרים של עם ישראל, אלא להפך – היצר הטבעי שלהם היה שלא לצאת אליה, ורק מפני הציווי יצאו אליה בקבלת-עול.
 
***
 
יצר נקמנות ושנאת-חינם שייכים לאותה משפחה מוקצה של רגשות. במיוחד על שנאת-חינם נאמר כי בגלל שחלחלה בתוך עם ישראל – חרב בית-המקדש השני. בגללה, מתאבל עם ישראל כמעט אלפיים שנה ומצפה בכיליון עיניים לסיום הגלות ובנייתו המחודשת של בית-המקדש – השלישי.
 
אנו נמצאים בעיצומם של שלושת השבועות שבין שבעה-עשר בתמוז לתשעה באב, בהם נוהגים מדי שנה מנהגי אבלות שונים לזכר אירועי החורבן שהתרחשו במהלכם. בימים אלה חשוב במיוחד לאמץ את התכונות שהן ההפך הגמור ממה שגרם לחורבן: למחול, לסלוח ולאהוב כל יהודי – גם כזה שהלב חש כי לא מגיע לו שיאהבוהו. בחינם.
 
כאשר תבוא הגלות אל סיומה ונהיה בגאולה השלמה, תאפוף את כולנו אהבת-אמת לכל יהודי, כי אז נראה איך באמת, בפנימיות, כולם טובים. אז, בעצם, זו לא תהיה אהבת-חינם... רק כעת, אם ננסה לטעום משהו מאותה אהבה מופלאה – זו יכולה להיות אהבת-חינם.
 
וזהו צו השעה: באהבת-ישראל – נביא להתגלותו של הרבי מליובאוויטש, הגואל.





שם:
כותרת:
תגובה:
כתוב את המספר לאימות:














אתר הבית של חב"ד בישראל | נוסד על ידי חברי הנהלת אגודת חסידי חב"ד באה"ק | טלפון: 072-2492667 | דואר אלקטרוני: admin@chabad.co.il

חבד ירושלים
חבד תל אביב
חבד חיפה
חב"ד ראשון לציון
חב"ד פתח תקוה
חב"ד אשדוד
חבד נתניה
חבד באר שבע
חבד חולון
חב"ד בני ברק
תפילין
צדקה
שיעורי תורה
ספרי יהדות
מזוזות
זמני הדלקת נרות שבת
כשרות
טהרת המשפחה
חינוך יהודי
אהבת ישראל
חבד בעולם
חבד ניו יורק
חבד צרפת
חב"ד הודו
חבד תאילנד
חבד סין
חבד לונדון
חב"ד טורקיה
חבד יוון
חבד ברצלונה
הרבי מלובביץ'
וידאו מהרבי מליובאוויטש
אגרות קודש
תמונות של הרבי
הרבי מלך המשיח
מופתים הרבי מחב"ד
מפגשים עם הרבי מחבד
נבואות הרבי
הרבי והבבא סאלי
הנביא מקראון הייטס
ימות המשיח
בית המקדש
גאולה ומשיח
פסק דין: הרבי מלך המשיח
אליהו הנביא
תחיית המתים
סיפורי משיח וגאולה
הגאולה בעולם שלנו
משיח באקדמיה
זמן הגאולה
RSS
Facebook
Twitter