י אלול התשע"ח (21.08.2018)


פייסבוק חבד בישראל אויטר חבד בישראל

נשים מעניינות יותר
על מה שלושת אלפי נשים יכולות לדבר במשך חמישה ימים רצופים?

"טל הבדולח" – טל התחייה
תהליך הטהרה המקובל מטומאת מת הוא באמצעות הזאה מ'מי חטאת' – מי מעיין שבהם מעורב אפר משריפת פרה אדומה. בלשון הזוהר מכונה התערובת הזו "שיורי טלא דבדולחא" – שאריות מטל הבדולח. 

קשה לזווגן כקריעת ים סוף
בני הזוג שונים במימדים הגלויים שלהם. הם איש ואשה השונים במהותם. הם לא אמורים לחשוב ולהרגיש את אותו הדבר. ההכרה במציאותם כשונה זהו חלק בלתי נפרד מפיתוחה של זוגיות נכונה. 

כתיבה לרבי
כל מה שרצית לדעת על הכתיבה לרבי באמצעות אגרות הקודש. לכניסה למדור

חבד בישראל
מחפש כתובת של בית חב"ד בעירך? גן חב"ד לילד באזורך? הגעת למקום הנכון! השתמש במנוע החיפוש של חב"ד בישראל

מאגר עצום על חגי ישראל
מאמרים, סיפורים, הלכות, שיעורים ועוד, מסודרים לפי חגי ומועדי ישראל - לכניסה למדור

מאות ניגונים להאזנה
בואו להינות ממאות ניגוני חב"ד, המבוצעים בידי מגוון תזמורות וזמרים. לכניסה למדור

אנציקלופדיה חב"דית
בואו להרחיב את ידיעותיכם על חסידות חב"ד, ערכים בחסידות, ניגוני חב"ד, ועוד אלפי ערכים נוספים באנציקלופדיה החב"דית. לכניסה

חת"ת רמב"ם
הצטרפו ללומדי השיעורים היומיים בחומש, תהלים ותניא, וכן בשיעור יומי ברמב"ם. לכניסה למדור






» הרבי מלובביץ'

» גאולה ומשיח

» חב"ד בעולם

» חב"ד בישראל

» מדור התוכן

» השיעורים היומיים

» לוח שנה עברי

» זמני הדלקת נרות

» ניגוני חב"ד

» חדשות חב"ד

» וידאו

» מגזין

» פרשת השבוע

» חגי ומועדי ישראל

» המדור לילדים

» אנציקלופדיה חב"דית

» אודותנו

» חב"ד באינטרנט




חיילים למען ההתגלות
המטרה המוצהרת של ייסוד ישיבת חב"ד היא לעצב לתלמידיה אישיות של "חיילי בית דוד" – חיילים הלוחמים למען התגלות מלכות בית דוד – מלכות המשיח, שמבית דוד. במלחמה הזו צריכים להשתתף כל עם ישראל.



|
שתפו:  
חבד » חגי ומועדי ישראל » חג השבועות


הקוֹל - שבכל דוֹר

כל חלקי התורה שנתגלו בכל דור ודור - הם המשך אחד של ה"קול גדול" שהיה במתן-התורה. ● יש גם בנו את אותו הכוח של ה"קול גדול" שהיה בהר-סיני. תארו לכם...


מעובד ע"פ שיחותיו של הרבי מליובאוויטש מלך המשיח
יא אייר התש"ע (25.04.2010)

"כל חלקי התורה שנתגלו בכל דור ודור - הם המשך אחד של ה"קול גדול" שהיה במתן-התורה" - הרבי מליובאוויטש

קול גדול ולא יסף (דברים ה,יט)

בפרשת 'ואתחנן' מזכיר משה לבני-ישראל את מעמד מתן-התורה, שבו נתגלה הקב"ה בכבודו ובעצמו לעיני כל העם. את קולו של הבורא שנשמע בהר-סיני מתאר משה במילים: "קול גדול ולא יסף" (שלא היה לו סוף).

מה הכוונה שהקול הזה לא פסק? מביא המדרש כמה פירושים, ומהם: א) הקול "נחלק לשבע קולות והם נחלקים לשבעים לשון"; (כל לשונות העולם...) ב) הקול לא פסק, אלא הוא מוסיף ומתגלה בכל תקופה על ידי הנביאים והחכמים שבכל דור - "ממנו נתנבאו כל הנביאים".

הקב"ה בעצמו

סיפורי התורה נועדו, כידוע, לאלפנו לקח בעבודת-ה'; מהי אם-כן ההוראה הטמונה בסיפור על ה"קול גדול ולא יסף" שהיה במתן-התורה?

יחודו של מעמד הר-סיני הוא בכך, שבו ניתנה התורה בדרגה העליונה ביותר. על המילה "אנכי (ה' אלוקיך)", הפותחת את עשרת הדברות, אומרת הגמרא, שהיא ראשי תיבות "אנא נפשי כתבית יהבית" (בארמית = אני את עצמי כתבתי ונתתי). כלומר, במתן-התורה גילה הקב"ה את עצמו ממש לכל יהודי ויהודי.

רצף אחד

היה אפשר לחשוב, שהתגלות כה עליונה הייתה רק בתורה שניתנה בעת מעמד הר-סיני, ואילו שאר ענייני התורה, שנתגלו על ידי הנביאים והחכמים בדורות המאוחרים יותר, אין בהם הכוח של מתן-התורה. אמנם, ברור שהנביאים והחכמים לא אמרו, חלילה, דבר מעצמם, אלא "רוח ה' דיבר בם ומילתו על לשונם, אבל היינו יכולים לחשוב שאין זה דומה לאותה התלבשות של הקב"ה עצמו ממש בעשרת הדברות.

לכן נכתב: "קול גדול ולא יסף", לומר לנו: כל חלקי התורה שנתגלו בכל דור ודור - הם המשך אחד של ה"קול גדול" שהיה במתן-התורה. הווה אומר, שבכל הדינים והמנהגים, שקבעו חכמי-ישראל בכל הדורות, מתגלה הקב"ה בעצמו, וכאילו הוא עצמו אמרם באופן ישיר, ממש כפי שהיה במעמד הר-סיני. רצה ה', שדברים מסויימים יתגלו, בזמן המתאים להם, על-ידי הנביאים והחכמים שבכל דור, אך במהות הדברים הם הֶמשכוֹ של אותו "קול גדול".

(חשוב לדעת, כי נביאים וחכמים אמיתיים אילו, שהציבור קיבל דעתם ותורתם כ'דעת תורה', וכ'מסיני' - התקבלו  רק אחר, שנבדקה ואוּמתה תורתם והנהגתם האישית, ע"פ כל קריטריוני התורה וההלכה של קודמיהם - גדולי הדור האמיתיים...)  

תורה בשבעים לשון

נוסף על כך אומר המדרש, ש"ולא יסף" מכוון לתרגום התורה לשבעים לשון. כאן מלמדת אותנו התורה, שגם דברי התורה השייכים לאומות-העולם – 'שבע מצוות בני-נוח', שאותן צווה על ישראל לכפות גם על אומות-העולם- אינם דבר צדדי ושולי, אלא הם חלק מאותו "קול גדול" של מתן-התורה.

יש בזה רמז נוסף, לזמן שעם-ישראל נמצא בגלות ומדבר ב"שבעים לשון". הרי המטרה הפנימית בכך היא, שהיהודים יקדשו את העולם כולו ויגאלו את ניצוצות הקדושה שבכל מקום בעולם. (הווה אומר, שישתמשו וינַווטוּ  את כל 'ענייני החולין' שבעולם - למטרות הקדושה והטהרה... ועל זה אומרת התורה: כשיהודי לדוגמא מדבר ב"שבעים לשון" בענייני פרנסה וכדומה, ועושה זאת 'לשם-שמים'.  

יש גם בנו את אותו הכוח של ה"קול גדול" שהיה בהר-סיני. תארו לכם.




שם:
כותרת:
תגובה:
כתוב את המספר לאימות:














אתר הבית של חב"ד בישראל | נוסד על ידי חברי הנהלת אגודת חסידי חב"ד באה"ק | טלפון: 072-2492667 | דואר אלקטרוני: admin@chabad.co.il

חבד ירושלים
חבד תל אביב
חבד חיפה
חב"ד ראשון לציון
חב"ד פתח תקוה
חב"ד אשדוד
חבד נתניה
חבד באר שבע
חבד חולון
חב"ד בני ברק
תפילין
צדקה
שיעורי תורה
ספרי יהדות
מזוזות
זמני הדלקת נרות שבת
כשרות
טהרת המשפחה
חינוך יהודי
אהבת ישראל
חבד בעולם
חבד ניו יורק
חבד צרפת
חב"ד הודו
חבד תאילנד
חבד סין
חבד לונדון
חב"ד טורקיה
חבד יוון
חבד ברצלונה
הרבי מלובביץ'
וידאו מהרבי מליובאוויטש
אגרות קודש
תמונות של הרבי
הרבי מלך המשיח
מופתים הרבי מחב"ד
מפגשים עם הרבי מחבד
נבואות הרבי
הרבי והבבא סאלי
הנביא מקראון הייטס
ימות המשיח
בית המקדש
גאולה ומשיח
פסק דין: הרבי מלך המשיח
אליהו הנביא
תחיית המתים
סיפורי משיח וגאולה
הגאולה בעולם שלנו
משיח באקדמיה
זמן הגאולה
RSS
Facebook
Twitter